简要梗概：
　　外敌入侵，父兄殉国，公主妇好临危受命，率国人历经艰险进入商国避难。她为国人忍辱负重，为复国以身试险，商王、逃奴皆为之倾倒。在武丁暗中支持、逃奴首领傅説谋划之下，妇好领军消灭强敌，带国人重归故土，使逃奴重获自由。傅説后被武丁拜为太傅，妇好更是与武丁喜结良缘，成为千古佳话。

　　详细梗概：（1631字）
　　公元前13世纪，商王武丁时期。
　　子方（方国是商代部落或城邦形式的国家，与商朝的关系或敌或友或藩属）国泰民安，丰收在望。
　　时年17岁的子方公主子巧（即妇好），跟随老师卜争学习占卜和其他知识。
　　就在此时，子方的和平安宁被打破，土方国王退化率军入侵子方。
　　子方国王子图率军出征，兵败身死。
　　土方先头部队抵达王城，悬挂子方国王的首级并进行侮辱。王子子臼悲怒之下领兵出城交战，最后也不幸身亡。
　　父兄战死，王后昏迷，年轻的妇好临危受命，成为子方国王。
　　年轻女王审时度势，第一道命令就是决定弃守城池。她带领国人逃亡，并留下寺人戍（寺人，即后世太监）率少量死士守城，以争取更多的逃跑时间。
　　子方军队统帅旅亚以寺人守城有辱统帅声誉为由，逼迫寺人戍离开，自己率死士守城，最终全部力战而死。
　　逃亡者冒雨出逃，悲观消沉，妇好将雨后彩虹称作吉兆，用以振奋逃亡者人心。
　　逃亡者终于来到商国边境，但被商国守将沚瞂阻止入境。不得已，妇好只好带领国人另觅他路。
　　土方追兵不断逼近，危急之下，妇好带领国人渡过界河，进入山谷，然而又被一座山寨挡住了去路。
　　山寨是商国逃亡奴隶的据点。女逃奴妥从城墙上悬下布匹，要求国王妇好抓住布匹攀援上城头，这样才会让逃亡者借道进入商国内地。后有追兵，前无出路，妇好只好抓住布匹攀爬。攀爬到一半时，布匹被妥砍断，妇好重重摔到地上。如此一而再再而三，妇好没有放弃，抓住悬布第四次攀爬。这时逃亡奴隶的首领傅説出现，他在土方追兵赶到之前，打开寨门放逃亡者进入山寨。
　　逃亡者进入商国内地，幸而被商王武丁收留，在荒野之地，逃亡者开垦荒地，搭建房舍，终于有了临时的家园。
　　妇好去商邑觐见武丁，希望武丁出兵帮助复国。大商连年征战，又逢春旱，武丁拒绝出兵。
　　武丁举行雩祭祈雨。用各种方法祈雨，但都没有作用，经过占卜，需要焚烧贵人祭祀上天，祈雨才有可能成功。妇好根据迹象（子方太保可能患有风湿症，雨前往往腿痛）预计将要下雨，为促使武丁出兵复国，便铤而走险，自告奋勇愿做牺牲焚烧祭天。武丁劝阻未果，只能尽量拖延焚烧时间，最终不得不点燃柴堆。就在此时，天降甘霖浇灭柴堆，妇好侥幸得以不死。妇好此举赢得了商人敬重，也更加获得了武丁的好感和喜爱，但武丁仍未同意出兵。
　　妇好离开商邑后，武丁对她愈发思念，日有所思，夜有所梦，并……
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　　作品卖点：
　　1、人物
　　本剧主要人物是妇好，她是中国历史上第一个有据可查的女将军、女政治家，作为商王武丁的三位王后之一，她深得武丁喜爱，代商王主持各类祭祀活动，同时还担任卜官。妇好墓出土了大量的青铜器、玉器、龟甲等。出土的甲骨上记载了妇好生活若干方面：征战、生育、健康状况等，但是囿于年代久远、资料欠缺，至今人们对妇好人生缺少完整的了解。妇好的传奇性、神秘性以及她与武丁的关系，可以引起人们的极大兴趣，吸引众多的眼球。
　　本剧根据曹定云先生的看法，将妇好设为子方之女。出嫁之前的私名“巧”为笔者杜撰。
　　2、主题及类型
　　本剧主题如同片名，讲的是妇好驱逐外敌、带领人民重归故土，使得奴隶重获自由的故事，讲的是妇好以民为本、充满爱心、以社稷为重的故事，充满正能量；另外，主线之外，本剧糅合了妇好与武丁的爱情故事、傅説拜相的故事，主线与副线之间应无斧凿之痕迹，力争本剧在严肃中又不失浪漫和传奇。
　　本剧类型为历史、战争、爱情、剧情。
　　3、结构、情节
　　本剧开篇介绍了妇好生活的环境和她所受的教育，为她的人格特点作铺垫，并以她临危受命率众逃亡作为开篇之结尾；中段安排了大量的矛盾与冲突：如在恐慌蔓延时以彩虹为吉兆振作人心，逃亡来到边境以为逃出生天时却被商军阻止入境，忍辱负重援布爬墙，以身试险自愿献祭，武丁最终同意出兵继而又反悔，最后以妇好联合逃奴冒险出兵复国为中段之结尾；结尾主要描述了征战过程，以巧计先败后胜，终于击败强敌，使得国人重归故土，逃奴得到解放，并以闪回方式解开了武丁“反悔”、 傅説拜相的谜团，最终妇好与武丁喜结良缘，以大团圆方式结束本剧。
　　本剧中有的情节直接来源于历史传说，如傅説拜相，有的套用了历史传说，如妇好献身自焚脱胎于商汤桑林献祭的传说。至于妇好缘布攀墙的情节，则是根据《左传》“偪阳之战”的记载，将他人的故事安置到了妇好的头上。这样的情节还有若干处，相信喜欢中外历史的人自然会有所发现。
　　4、细节
　　甲骨卜辞中有“王命妇好伐土方”的记载，但本剧的故事纯属虚构。虽属传奇，本剧也力争在细节上更真实，更贴近历史。很多场景，如：战前动员、祭祀、占卜、觐见、飨宴、射礼、音乐、舞蹈、法律等都参考了相关史料、书籍的记载；有关卜辞、祭祀时的歌词，翻译自或者直接引用了出土龟甲上的甲骨文记录；本剧中子方国人及逃奴所唱的两首歌曲的歌词，直接翻译……
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　　吾土吾民
　　杨小龙
　　
　　1、片头字幕
　　银幕上出现妇好墓出土的各种青铜器、玉器、刻辞卜甲等的画面：
　　青铜器：妇好鸮尊、妇好铜钺、后母辛铜方鼎、青铜圆斝、铜爵、妇好偶方彝、司母辛四足觥。
　　刻有卜辞的甲骨。
　　象牙杯。
　　玉礼器：玉圭、玉璧、玉玦、玉盘。
　　玉仪仗兵器：戈、矛、钺、戚、龙纹大玉刀。
　　玉制工具：斧、凿、锛以及大量各式的小刻刀等。
　　玉生活用具：研制矿物颜料的杵和臼、玉调色盘和耳勺等。
　　玉装饰品：笄、镯形器、柄形饰、坠饰、圆珠等。
　　玉艺术品：各种人物、动物形象的玉艺术品——玉凤、对尾玉鹦鹉、玉鸱鸮、龙形玉玦、玉人、鱼形玉璜、玉虎、玉象、玉熊、玉蝉等。
　　画面停留在一只玉鹰上。
　　在以上画面上依次叠印字幕。
　　
　　2、外景 天空 日
　　一只雄鹰在空中飞翔。
　　蓝天白云。
　　
　　3、俯拍：
　　起伏的山峦——山顶有烽火台、森林、原野、田地——一望无际的红高粱。
　　字幕：公元前13世纪，商代武丁王时期，子方国。
　　
　　4、外景 村口 日
　　一只蚂蚱落在草叶上。
　　一只手猛地进入画面，将蚂蚱握在手心里。
　　这是一个5、6岁的孩子（孩子甲），脸上露出开心的笑容。
　　他小心翼翼地慢慢张开手指，用另外一只手捉住蚂蚱。
　　两个年纪相仿的孩子围上来，其中一个将手中的细绳系在蚂蚱的腿上，绳子的另外一端系在一块石头上。
　　他们将石头放在地上。
　　蚂蚱时而在空中飞舞绕圈，时而又落在地上。
　　几个孩子开心地大笑。
　　孩子甲突然被远处的什么东西吸引。他站起身，向远处望去。另外两个孩子也起身远望。
　　
　　5、外景 野道 日
　　行进着的队伍：六、七辆双马战车，一辆牛车，几十名徒步行走的甲士。
　　子方国王（子图）在第一辆战车上，左边是御手，车右是一名持钺武士。车头插着旗杆，旗帜上有雄鹰（片头出现的玉鹰）的图案。
　　第二辆车上驾车的是个18、9岁的青年，他是国王的儿子（子臼）。车左寺人戍（寺人，即是后世的宦官）身背弓箭，车右持戈。
　　牛车上堆满了猎物，有野猪、鹿、野鸡，还有一头熊。
　　队伍沿着野道向村庄行进。
　　
　　6、外景 村头 日
　　一个中年农夫跑向村头，孩子甲在后面跟着。
　　中年农夫在村头高地向远……
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