剧目简介：
　　本剧对传统话剧做了一些尝试性创新，但又并非通俗意义上的“实验话剧”。尤其在人物对话和戏剧冲突方面进行了大胆地探索和突破。形式上每幕剧情相对独立，既可单独成戏，又可贯穿连排。现体裁样式虽为话剧，但也可根据用稿方需求随缘改编成影视剧本或其他剧种样式。
　　该剧凝聚作者几十年易学和合思想研究心得，首次以戏剧形式诠释国学和合精髓。剧本系根据本人旧作《和为贵》改编而成，曾入选漓江出版社《2002中国年度最佳小小说》，并在近几年陆续被云南、辽宁、山东、北京等多地选入高考作文模拟题库。
　　
　　剧情梗概：
　　魏晋以来，五胡乱华，北方游牧部落南下入侵，对汉人进行“屠城屠村”式大规模杀戮。汉人的生命不值一文钱，被虐称为“一文汉”，女人则被称为“两腿羊”，随意奸淫并剖心而食。饱受蹂躏的人民渴望安定，国家渴望统一。
　　随着北魏孝文帝的汉化改革，民间涌现出大量的有识之士。剧中主人公慧深长老以棋止战，以和化敌，在风起云涌的笑谈中，化干戈为玉帛。在有情无情的聚散里，化外敌为兄弟。惊涛骇浪中渗透“官印相生，和实生物，故能丰长而物归”的和合原理，充分展示和合文化强大的包容性，以及在历次民族大融合中的无量功德，再现了中国传统和合文化的伟大与神奇。
　　剧中对白精彩，警句迭出，充满思辨张力，如“学佛不是为了出世，而是为了更好地入世，不是为了脱俗，而是为了更好的矫俗正俗”等，对当今国学热进行了深刻的反思和颠覆性的思考。而“财多坏印，印不生身”等朴素的干支哲学思想，则对当今物欲贪腐具有一语中的的善意提醒和警示。超然洒脱的“僧道和合，不拘于形”则为当今善男信女们学佛向善指明了路径。
　　从剧情上看，这也是一部另类的武侠剧，通过棋盘上的刀光剑影惊心动魄来表现传统中国象棋的无限魅力。在网络游戏盛行，传统国粹后继乏人的今天，或可引发一场21世纪的象棋热……
　　
　　人物小传
　　1、慧深长老：
　　天下弈林传奇人物和杰出领袖。不但棋艺精湛，而且少年老成，深谙和合智慧，十几岁便创立独到的“和胜”思想，大敌当前临危不乱，以极具说服力的三盘和棋征服了来势汹汹的入侵者，化敌为友，保住了全村人性命。后主持大泽山智藏禅寺，却佛道儒兼修。以棋院为依托，广纳各门派弟子，博采众长，成就独家和合智慧，为结束天下割据的乱世实现民族大融合带来了和合思想的曙光。棋艺方面则转向了残局研究，尤以马局的精湛独步天下弈林，在实战中走出机缘巧合的“单马擒王”妙局。不但以其化官克为生助的理论让对手五体投地，化敌为友，化杀为生。而且生生有情，一语点醒对手虽放下屠刀，却难能“立地成佛”的症结所在：耽于佛理却困于俗理，学佛不是为了“出世”，而是应该更好地“入世”。此弈虽无意中夺去了对手的最后一只眼睛，使对手沦为全盲。却引出了更深一层的“目力有所其极，心力无所不及”的哲学命题，和二十年后“真盲胜于假盲”的盲棋大战。大战以“和”为终，以高密闹市口熙熙攘攘百姓同乐的祥和景象为结局，喻义一代棋圣和合思想的功德无量。
　　
　　2、拓拔生：
　　绰号“拓拔十六吃”，生性残暴，杀人如麻。从小就瞎了一只眼睛的鲜卑贵族后生，在随父杀入中原后却迷上了中原的象棋。其天资聪颖，棋力过人却又棋风狰狞，冷酷无情，习惯了“胜者活命，败者祭刀”的杀人游戏，连师傅都不放过。学棋过程中被他赶超并随手杀掉的汉人师傅已不计其数。这天包围弈寨遇到了少年时代的慧深法师却改变了自己的命运，先是被少年慧深的“和胜”之道所折服，放下屠刀。而后又虔心向佛，奔走于北地和中原之间，为保大泽山之一方平安而奔走。但毕竟秉性难改，以吃子为快的狰狞棋风有增无减，当二十年后以老友身份再遇慧深时，竟以马炮仕相全五个卒兵临城下的绝对优势杀得慧深仅剩一马和一光头老帅。正暗自得意时，不想慧深临危不乱，苦思妙想后走出绝地逢生单马擒王的经典妙局。拓拔生再次羞愧难当，自毁另一只眼睛，成了双目失明的真瞎子。又二十年后，民族大融合的造化已使他完全汉化，变成一个云游四方却又形似乞丐的盲瞽老者。几十年的修炼已使他深谙“和胜”真谛，在高密闹市口的盲棋大战中大展身手……经历如神，传奇一生，深刻体现和合文化的造化神功和现世功德！